为什么说凡是得出存在是非对错的观点，本身在认知上存在着错误呢？笔者的论据体现在以下几个方面。
第一，我们所谓的全部认知，实质上是对已经认知世界的认知，是缺少没有被认知世界的认知，是一种不全面的认知。
在我们认知的世界之外，在逻辑上同时存在着没有被认知的世界。没有被认知的世界到底是什么？认知的世界和没有被认知的世界在整体上是什么关系并如何存在与发展着？认知的世界和没有被认知的世界之间存在着什么关系？等等，这些问题，既属于科学问题，也属于哲学问题。人类社会的发展史告诉我们，没人给出答案。在缺少没有被认知的世界的背景下，必然推导出这样一个问题出现，我们已经认知的世界是否是正确的？
在逻辑上，在缺少没有认知的世界这个论证环节的前提下，其结论至少是存在不准确的可能的。我们所谓的全部认知，实质上是对已经认知世界的认知，是缺少没有被认知世界的认知，是一种不全面的认知。在这样的前提下，谁敢说谁能说已经存在的认知是对的？是没有错误的？因此，凡是得出存在着是非对错的观点，本身在认知上存在着逻辑错误。
我们不是不可知论者，恰恰相反我们是可知论者。在逻辑上，我们承认存在没有被认知世界的存在，正好给我们打开了科学探索的大门，让我们在认识未被知世界的同时也在进一步提升我们的认知水平。也就是说，人类认知能力的提升存在着一个无限的可能。
第二，我们所谓已经认识的事物，不一定就是事物本身；我们所谓的认识，不一定就是完全准确的认识。
在《书里书外：盲人摸象探源》中，笔者指出，假定事物的概念是人类创造的所有概念中除了本源之外最抽象的概念，那么事物是指本源的外在表现形式，包含人做的事，即事，以及人事之外人类所能认知到的一切客观存在，即物，故简称事物。理论上，事物本身与概念中的事物应当是对应性关系，即事物本身是什么，概念中的事物就应当对应什么。遗憾的是，事物本身是复杂的，不容易被人类所认识。另一方面，人类的意识本身处于一个发展状态，认识、认知能力是不断发展的。因此，概念中的事物与事物本身之间在认识上存在着广度、深度、高度等差异。事物本身的维度从零到高至少有七个层面，与之对应的认识维度至少也有这七个层面相对应，这样，事物本身与概念中的事物二者之间必定是完全对应性的关系。我们之所以能认识到，这是人特有的一个功能，即认知能力，是认知能力使我们得出了上述关于认识事物的维度的分析。
这段分析在逻辑上是没有任何问题的。这就告诉我们，这段分析在逻辑上存在着这两种可能，一种是我们所谓已经认识的事物，不一定就是事物本身。一种是我们所谓的认识，不一定就是完全准确的认识。因此，在逻辑上存在着两种不一定的背景下，谁敢说谁能说已经存在的认知是对的？是没有错误的？因此，凡是得出存在着是非对错的观点，本身在认知上存在着逻辑错误。
第三，我们用杨振宁论数学和物理的关系来实证上述两段逻辑分析的正确。
依据是厚宇德撰写的《杨振宁论数学和物理的关系》，发表在《自然辩证法通讯》2019年第20192期第38-42 页，综述如下。
1.物理学与数学研究范围的区别与联系。物理学与数学分别描述自然界不同层面从而产生的区别，物理学的内容不能超越对现实物质世界的描写与解读，但是数学世界可以更加宽广。数学世界大于物理世界，数学世界中涵盖现实世界那一部分，就是物理世界；而数学世界中靠想象与逻辑推理超越现实世界的部分，则是不允许在物理学存在的。
2.研究方法的区别。从方法上看，物理学家与数学家的研究与探索，在出发点即已分道扬镳：物理学家总是从现象、从实验事实开始，去假设、去构造、去预言、去验证；而数学家则从基本的公理等少数逻辑前提开始，然后按演绎法一环接一环推论下去。
3.在认识世界过程中数学与物理的联系。杨振宁成功利用数学的纤维丛理论建立了物理学领域异常重要的规范场理论，二者完美的契合令他惊叹、叹服。他与数学家陈省身关于规范场就是纤维丛上的联络的事实有一段对话，“令我惊诧不止的是，规范场正是纤维丛上的联络，而数学家是在不涉及物理世界的情况下搞出来的。令我迷惑不解，你们数学家居然能凭空想出这些概念。”陈省身立即反对说：“不，不，这些概念不是凭空想出来的。它们是自然而真实的。”可是为什么“自然而真实”的、与物理世界本来无关的数学观念，是这样的“对称”，而且从而“支配”了宇宙间一切基本“力量”，恐怕将是永远不解之谜。
4.数学家和物理学家的工作有什么不同呢？物理学家和数学家的感受到底有什么分别呢？面对自己的成果，数学家和物理学家的感受有一个很大的不同，那就是数学家的感受是无我的，而物理学家的感受是有我的。数学家的研究结论总属于数学家个人之外的世界，而不是关于他自己的。物理学家却与此不同，物理学的内容不能超越对现实物质世界的描写与解读。
5.在所有的科学学科中，数学具有无可比拟的特殊性与权威性。物理、化学等其他自然科学，存在无休止的优胜劣汰、改朝换代或新陈代谢；但数学世界一经奠定即江山永固，与物理世界存在着根本的不同：“为什么数学比其他一切科学受到特殊的尊重，一个理由是它的命题是绝对可靠的和无可争辩的，而其他一切科学的命题在某种程度上都是可争辩的，并且经常处于会被新发现的事实推翻的危险之中。一个数学家假如发现或证明了一个很漂亮的定理，那么他这个功劳永远存在，不会消失或被推翻。数学世界没有淘汰机制，微小的创造也永远不朽而足以令其创造者自豪。相反在物理学界就不一样。随着老一代物理学家的理论被后来者所淘汰，他们也就失去了在物理学中的重要性，因而在物理界将逐渐淡出后人的视野。亚里士多德的很多物理学结论都是错误的，但数学领域比他更早的毕达哥拉斯定理却永远正确。
根据上述五段摘录，就会得出这样的结论。数学研究更抽象，靠推理，是无我研究；物理研究不能超越对现实物质世界的描写与解读，总是从现象、实验开始，是有我研究。结果是，数学成果更长久，物理成果存在着无休止的优胜劣汰。这就揭示了，1.数学与物理的研究还存在许多未知的领域；2.物理研究离不开有我研究，与数学比较，所以研究成果存在无休止的优胜劣汰，表明物理对世界的认识存在无休止的深化，认识上存在的错误更多。我们的结论是，未知世界是存在的；过往的认识中存在不正确的可能性。因此，凡是得出存在着是非对错的观点，本身在认知上存在着与事物本身可能不一致的事实错误。
综上，我们认为，凡是得出存在着是非对错的观点，本身在认知上存在着错误。事物本身根本就没有是非对错，善恶美丑，这是我搞了四十年的结论。这就回到了认知的原点，凡是存在着的事物都是合理的存在，是一种状态。存在即合理，这就是我的结论。