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从抖音上来看，反清复明的博主点击率很少过百的，与前段时间动不动上万相比，确实把这股子歪风邪气打下去了。
其实实话实说，作者说的并不存在更好的封建制，我并不反对批判清朝，近代史反思，对清朝的批判与继承本来就是很重要的内容。但是批判清朝热捧明朝，这其实就是元清非中国国伦。本来是日本肢解中国的一种学术手段，根源是西方的民族史观。
西方的民族史观在世界上的意识形态领域可以说战功赫赫，奥匈帝国，奥斯曼帝国和苏联的解体它都起到了很重要的作用，以学术之名渗透多民族国家，扭曲叙事逻辑，割裂目标国家的社会文化。现在的中国都很难说有多少人是替他们运炮弹的。
很多人一听说民族史观就以为这是非常本土的接地气的理论，其实不然，这是纯血的西方史观，而且还是历史上肢解多民族国家战功赫赫的功勋意识形态武器。
除了崇明批清之外，再补充一点皇汉“1644史观”最重要的话术陷阱：隐身民国。
就比如在这场舆论风波的起点，所谓的“日本没那么坏，九一八满遗才是元凶”的暴论中，下令“不抵抗”，直接将整个东北拱手送人的民国及其统治者，就在那位丈育皇汉的丈育教母的口中完全消失了，因此才能以“邀请日本侵华”为由，将“元凶”的帽子扣在一个儿皇帝身上。
不止如此，在这位丈育教母的所有叙事中，民国永远只会停留在“驱除鞑虏”这个时间点，绝口不提之后的“五族共和”，更不会提再之后的北洋、南京和汪伪政府。
为啥，因为这个全面继承满清不平等条约，又新签了三百余条不平等条约，甚至在抗日战争胜利后，还用一纸“中美友好通商航海条约”将中国卖了个干干净净的民国，在满清最大的罪状——丧权辱国之上，相比满清其实是更变本加厉、更肆无忌惮的。
换言之，这披着“人民史观”的画皮，实际是用“民族主义史观”去定义、解释近代史的所谓“1644史观”，只要注入民国这个BUG，就根本运行不下去了——咋换了汉族还是不行呢？
所以，这个BUG必须在丈育教母的叙事中彻底消失，甚至不仅不能批判，连它留在岛上的那帮汉奸余孽，也必须维护。所以新中国哪怕是要拍一部历史剧以彰显自己对该岛的法统来源，也要被该丈育教母领着一群丈育皇汉批倒斗臭，将清朝统一台湾的史实，扭曲成汉奸出卖郑氏政权的歪论。并隐射今天已经箭在弦上的统一大业，也是非正统的“后清”对“后明”的“侵略”。
所以该丈育教母如此避讳谈民国、又不遗余力维护某岛究竟是为什么，真的很难猜啊。