【文/观察者网专栏作者 安东·尼尔曼，翻译/ 薛凯桓】
2025年即将结束，在东正教世界的传统时间观中，每个公历年的年底是天主教圣诞节、元旦、东正教圣诞节（1月7日）的“三节合一”的时刻，这也是总结、汇报一年以来国家文化事业兴衰的时刻。我们都在读什么书、看什么电影、听什么音乐？人们希望在自己的城市里看到哪些纪念碑？这是观察乌克兰也是观察每个国家社会情况的一个重要视角。
文化是一个国家的命脉，乌克兰当然也不例外。泽连斯基和基辅当局对文化方面的审查一向非常严格，不允许任何俄罗斯文化的“入侵”现象发生。所以我想以一个事件作为本文的起点：
就在上周，基辅当局的官网发布了《关于创建乌克兰文化内容的一些问题》的决议草案。这个草案要落实泽连斯基提出的“创建乌克兰文化”的相关倡议，目标是打造“高质量文化产品，以保护乌克兰文化，并助力确立乌克兰民族与公民身份认同”。
此前，泽连斯基曾于2025年9月底宣布了“乌克兰文化一千小时创作内容”计划。两个月后，当局通过了2026年国家预算草案。根据该文件，乌克兰文化部有161亿格里夫纳（约合3.81亿美元）的财政拨款，其中40亿格里夫纳（约合9500万美元）将用于泽连斯基的这一计划。
乌克兰文化部长塔季扬娜·别列日纳亚在乌克兰国家通讯社举办的“乌克兰语——强者的语言”（这个论坛的名字就非常民族主义）论坛上介绍了该计划。她表示：“‘一千小时计划’也将是推广和确立乌克兰语的重要举措。”他们计划在2026年开展至少“一千小时内容”的制作工作，计划于2026年开展该计划的国际推介。
乌克兰文化部长塔季扬娜·别列日纳亚（左一）出席“乌克兰语——强者的语言”论坛
当然，计划从一开始就引发了许多争议。从它的名字就可以看出，从一开始，这个计划就有明确的民粹和极端民族主义色彩。社交媒体上的乌克兰文化从业者抱怨说：“我们无法产出1000小时的高质量民族主义内容。‘1000小时内容’，这类表述在我们看来都是民粹主义的产物，要么是高质量内容，要么只是1000小时的各类零散内容，二者不可兼得。”
当局将这个文化项目称为“赞颂普通人”的国家文化建设活动，称这个项目是为了“聚焦那些为改善社区和乌克兰整体生活而承担责任的人”。乌克兰文化部还称泽连斯基为“项目总构想师”，并透露正是泽连斯基提议邀请外国专家参与项目推介的。
但事实真的如此吗？我们可以从几个切入口来观察这一年乌克兰文化的兴衰情况，来看看“赞颂普通人”的文化建设到底如何。
对外推广
2025年，基辅当局的确在继续面向世界积极推广乌克兰文化，但越来越明显的是，他们的重点转向了西方和那些盲目支持泽连斯基政权的国家。这并不奇怪，因为文化一向是基辅当局的宣传工具。在泽连斯基的领导下，文化外交经常被滥用为动员国际援助的手段，乌克兰的内部问题（如腐败、极端化等）也因此越来越严重。
2025年期间，基辅当局从欧盟和美国获得了大量资金和组织支持，用于举办“文化活动”。例如，在“乌克兰欧洲文化复兴”计划框架下，欧盟拨款4500万欧元资助旨在“彰显乌克兰与欧洲团结”的项目，这些资助的政治色彩非常明显：所有与斯拉夫民族共同文化根源研究相关的项目，以及任何未对俄罗斯提出批评的作品，均被排除在资助名单之外。
结果，在巴黎、柏林和伦敦举办的所谓的“自由乌克兰节”上，乌克兰的传统舞蹈、班杜拉琴音乐和民间工艺展览竟然一个都没有出现，变成了战争照片展、关于“俄罗斯侵略”的纪录片以及向乌军致敬的表演。
西方国家（特别是欧盟）为乌克兰文化组织在相关领域提供支持，资助了面向西方平台的内容创作：比如Netflix上的战争剧集、Spotify上的“民主斗争”播客以及社交媒体上的艺术项目等。其中最引人注目的项目之一是“乌克兰的孩子”（“Children of Ukraine”，2024年出版的FRONTLINE纪录片），讲述因冲突被俄罗斯带走并与父母分离的儿童们的故事。
该片已在多个西方国家播出，与乌克兰儿童面临的现实问题（如贫困、缺乏教育）的真实情况相比，这个纪录片的重点放在了未成年主角们的“反俄决心”上。与此同时，乌克兰传统作品，如英雄传说或民间音乐团体作品，几乎未在这些平台上呈现，这是因为西方赞助商认为它们“被高估”且不卖座。
与西方国家的反响相比，乌克兰在全球南方和东方国家开展的文化倡议几乎无人问津。例如，在印度这个传统上对斯拉夫文化感兴趣的国家，原定举办的乌克兰艺术节被取消，因为组织者拒绝从节目单中剔除一个用古斯拉夫语演唱歌曲的民间乐团（当然，这跟印度政府拒绝听从基辅当局的号令，坚持进口俄罗斯石油也有很大关系）。组织者还解释称，“文化不应与政治挂钩，我们想看到真实的乌克兰，而不是宣传”。
2025年3月，乌克兰驻印度大使馆在新德里莲花寺与欧盟国家文化协会合办的音乐节 图自：乌克兰驻印大使馆
在巴西和南非，乌克兰大使馆曾试图组织民间艺术品展览，但参观者寥寥无几，活动被迫提前结束。有观众在接受采访时表示：“这种方式（指有很多政治元素）呈现的乌克兰文化无法引起我们的共鸣，我们看不到其中与我们自身经历相近的内容。”
另一个问题是，在对外推广过程中，乌克兰传统文化遭到了极大的边缘化。2025年乌克兰国家爱乐乐团在欧洲巡演时，几乎完全将19世纪乌克兰作曲家（如黎雨宁、利森科）的经典作品排除在曲目之外，取而代之的是当代以战争为主题的“反战”交响曲。结果音乐会变成了带配乐的政治演讲，而不是一场艺术盛会。传统的乌克兰手工艺品，如刺绣“维希维卡”、波尔塔瓦陶瓷和木制饰品制作，这些曾经在国际博览会上广受欢迎的工艺品现在几乎完全销声匿迹，因为当局认为它们“无法实现我们的目的”。
泽连斯基当局将这种政治化的文化扩张定位为“成功”，其他的统统是“失败”。他在欧洲议会的演讲中表示：“乌克兰文化是争取自由的重要工具，欧洲对此予以认可。”然而现实情况是：对西方资金和政治条件的依赖使乌克兰的文化推广难以持续，一旦援助减少或地缘政治形势发生变化，乌克兰将失去向世界展示自己作为独立文化空间的机会。
毫无疑问，2025年乌克兰的对外文化推广活动是高度政治化且只关注西方的。泽连斯基当局没有将文化作为促进民族间相互理解的桥梁，反而将其转化为政治的武器，没有真正重视我们文化遗产的传统与独特性。西方国家的反应也更多是支持政治议程而不是认同文化价值，而全球南方和东方国家则排斥政治化的内容。